
من وحي باكثير: إعادة الوجه العربي للأدب
إن التَّوجه بالفكر الغربي اليوم هو أسهل ما يكون لسعة انتشاره وكثرة مروجيه، ولكن هل يستطيع الأديب الحق التَّحرر منه؟

تاريخ العلوم السياسية
تهتم العلوم السياسية -كحقل دراسي – بدراسة النظرية والممارسة السياسية، وتحليل الأنظمة السياسية، وسلوك الكيانات السياسية. ويعكس تطورها التاريخي محاولات البشر لفهم الحكم والسلطة وتنظيم المجتمعات. يستعرض هذا المقال تطور العلوم السياسية من جذورها الفلسفية القديمة إلى ظهورها كحقل أكاديمي حديث. الأسس القديمة يمكن تتبع أصول العلوم السياسية إلى الحضارات القديمة حيث كانت الحوكمة وتنظيم

وهم الثراء
انتشار حلم الثراء بين الشباب في ظل النظام الرأسمالي يعكس فجوة بين الطموحات والواقع، حيث يتم الترويج للثراء كهدف ممكن، رغم أن التراكم الكبير للثروة في أيدي قلة قليلة يجعل هذا الحلم وهمًا لا يمكن تحقيقه إلا على حساب الغالبية.

لماذا يجب أن نثقف أنفسنا؟
إن الثقافة، باعتبارها مولدًا للوعي، هي أداة توجه المواطنين نحو الاهتمام بأولويات حياتهم الواقعية، وتحميهم من أن يقعوا ضحايا للشعارات الدينية والشعبوية التي لا تعمل إلا كواجهة لمصالح نخبة ضيقة.

إدانة العربي في الأدب الصهيوني.. كيف افترى سميلانسكي على العرب؟
مُيِّزَتْ أغلب قصص سميلانسكي بشخصياتها العربية، وعللت بعض الدراسات هذا باهتمام موشيه بعلاقة اليهود مع العرب.

ملخص كتاب رأس المال (2)
يبدأ ماركس بطرح مفهوم «السلعة» كشيء مزدوج الطبيعة. فمن جهة، لها قيمة استعمالية (يترجمها البعض بالقيمة الاستخدامية) تُشير إلى فائدتها وقدرتها على إشباع حاجة معينة (مثل شعور الدفء من المعطف).

ملخص كتاب رأس المال (1)
ابتدأ ماركس هذا الفصل بوصف الثروة في المجتمعات التي يسودها نمط الإنتاج الرأسمالي كونها تمثل «تكدس هائل من السلع» وهو وصف سبق وأشار إليه ماركس في كتابه مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي. ومنه ينطلق للحديث عن السلعة المفردة..

كيف يستخفون بنا نحن الشعوب
السذج فقط هم يعتقدون بالخير والشر في المسائل السياسية والعلاقات الدولية. هناك دائمًا مصلحة من كل شيء. هذا هو عالم السياسية الـ«ما بعد أفلاطوني»

ديفيد غرايبر: الديمقراطية لم تُخترع في أثينا
كل هذا يساعدنا أيضًا على تفسير كلمة «ديمقراطية» نفسها، التي يبدو أنها صيغت على يد النخبة المعادية كمصطلح مهين، فتعني حرفيًا «قوة» أو حتى «عنف» الشعب، «كراتوس» وليس «أرخوس». وقد اعتبرت النخب التي صاغت هذا المصطلح دائمًا أنه يشير إلى شغب شعبي أو حكم العامة، وكانت الحلول التي تقترحها دائمًا تتمثل في السيطرة المستمرة على…

ليـون تروتسكي « حياتي » — ثورة 1995، الفصل الرابع عشر
لقد كان نصفُ الانتصار الذي حققته إضرابات تشرين الأوّل/أكتوبر، بصرف النظر عن أهميته السياسية، ذا دلالة نظرية لا تقدّر بثمن. فلم تكن المعارضة الليبرالية للبرجوازية، ولا انتفاضات الفلاحين العفوية، ولا أعمال الإرهاب التي ارتكبها المثقفون، هي التي أرغمت القيصرية على الركوع، بل الإضراب العمالي وحده. وقد تبيّن أنّ الهيمنة الثورية للبروليتاريا أمر لا جدال فيه.…

الحوكمة الرشيدة
إن الحوكمة الرشيدة، بعناصرها المتكاملة من سيادة القانون، والشفافية، والمساءلة، والمشاركة، والاستجابة، هي حجر الزاوية للمجتمعات الفعالة والشرعية. إنها ليست مجرد إصلاحات شكلية، بل هي استراتيجية طويلة الأجل تهدف إلى تقريب الدولة والمجتمع معًا لتحقيق العدالة وبناء مستوى معيشي يسمح للأفراد والمجتمعات بتحقيق إمكاناتهم الكاملة. تتطلب الحوكمة الرشيدة تحولًا ثقافيًا وفلسفيًا، يتجاوز مجرد الامتثال إلى…

محمد عابد الجابري: رحلة في نقد العقل وترميم الهوية
كان الجابري رجلًا ينظر بعين ناقدة إلى التراث العربي الإسلامي، وكرّس جهده لتحليل هذا التراث وإعادة قراءته ليترك لنا إرثًا فكريًا ثريًا قبل أن يرحل عن عالمنا يوم الاثنين في مدينة الدار البيضاء تاركًا وراءه أسئلة وإجابات شكلت مصدر إلهام للأجيال من بعده.

ميشيل فوكو: بين السلطة والمعرفة – تحليل فلسفي لتطور المفاهيم الاجتماعية والسياسية
قدّم، الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو، تحليلات عميقة عن العلاقة بين السلطة والمعرفة، موضحًا كيف تتغلغل السلطة في الحياة اليومية عبر المؤسسات الاجتماعية كالسجون والمدارس والمستشفيات. يرى فوكو أن السلطة والمعرفة مترابطتان، حيث تُستخدم المعرفة كأداة للسيطرة الاجتماعية، وتتشكل من خلالها هويات الأفراد عبر الخطابات والمعايير السائدة. رغم سيطرة السلطة، يؤمن فوكو بوجود مجال للمقاومة..
ملخصات دراسات
الأقدم
من أساليب الحياة إلى الثورات: كيف يغير الأدب العالم؟
السياسة اليمنية الإقليمية في ظل المتغيرات الدولية (1995 – 2005)*
المنهج الاستقرائي
تأثير المساحة على السياسة الخارجية الروسية
التنمية في الصين
محاضرات مقدمة في تحليل النظم
السياسة الخارجية اليمنية تجاه الخليج العربي (1968-1988م)*
السياسة الخارجية اليمنية تجاه الخليج العربي (1990-1999)*
احرص على أن يصلك جديد عن طريق الاشتراك في النشرة البريدية

























